狗子:
“何为‘洞极’?真人、圣贤,有其短长、缺漏;奴婢、夷狄,有其奇计、殊策。集天下之策,洞极政事,则帝王治矣。”
孙浩然:
“就是这句话。但我们应该知道,这句话有很大的缺陷!奇计、殊策,绝不仅仅是提议、建议;事实上,大量的认知,都隐含在看似毫无意义的日常生活之中。
“我们知道,这个世界充满特殊,不是完美可以解释,没有两个相同的人。换言之,每一个人认识、解读世界的方法,都不相同,结果也不相同。能够从世界的噪音、冗余数据中读出道理,就是一种能力。”
李子树:
“是啊,是啊,所以维特根斯坦认为,哲学来自于生活,不可能总结出一套固定的哲学语言。”
狗子:
“狗子穿越体验情绪,有一种感觉,包括精英在内,人们通常并不清楚如何改变处境以及改变的路径,但会以情绪表达不满,而且会按照能够想到的方法、路径,主张自己的诉求。事实上,有用的方法、路径很少,最终的最终,还是需要在社会实践中摸索。”
孙浩然:
“正确!我说过,道如复杂函数,人们可以从中提取有规律的函数。但是,数学函数很多,用哪一个呢?这需要尝试,而且很多数情况下,并没有现成的函数可以使用,需要创造。狗子说的有道理,想象、假设而后尝试,才是解决问题的根本方法。此所谓道行之而成,物谓之而然。坐而论道,怎么都比不上跋山涉水。”
狗子:
“狗子的感悟之一,钱铫与李子树的能力测评方法有问题!你们测的是狗子懂得多少道理,以及学以致用的本领,并不是狗子的认知能力!”
钱铫:
“狗总监,要不要再测一次,看看你穿越的收获?”
狗子:
“不需要!自狗子出世以来,真正提高认知能力的方法,就是下意识与穿越;其余所学,不是认知能力,而是知。”
刘依依:
“既如此,狗总监给董事局展示一下新本领!”
狗子:
“好嘞!二狗总监,开工!”
狗子的狗爪挥向二狗子,二狗子依旧是西装革履,也是狗爪一挥,推出一个小屏幕,只见孙浩然穿练养服,走一套全新功法。狗子解释道:
“以前的功法可以定名为练养一阶功法,分为入门级、中级、高级。此为二阶低级练养功法,效果等同于体育健将。二阶功法中,歌舞的重要性降低为活动筋骨、舒缓情绪,主功法综合了华佗的五禽戏以及许逊的《灵剑子》十六式,配以五声吐纳,即‘呼、笑、歌、哭、呻’。”
钱铫:
“功法里面为什么没有哭、笑?”
狗子:
“这是拟声词,考虑发音,不要在意字意。”
李子树:
“五部小电影是什么?”
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